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48365365:早先并非一个吉祥的节日

时间:2018-8-1 13:33:32来源:本站 作者:admin 点击:52次
48365365北京6月2日电(上官云) 一年一度端午佳节又至。在这一天,几乎全国各地的人们都要举行一定的仪式进行庆祝,吃粽子更是成为必不可少的环节。著名民俗专家萧放在接受记者采访时却指出,端午节早先并非一个吉祥的节日,随着民俗的演进才逐渐出现“先贤

    48365365北京6月2日电(上官云) 一年一度端午佳节又至。在这一天,几乎全国各地的人们都要举行一定的仪式进行庆祝,吃粽子更是成为必不可少的环节。著名民俗专家萧放在接受记者采访时却指出,端午节早先并非一个吉祥的节日,随着民俗的演进才逐渐出现“先贤纪念”的主题,南北习俗亦有不同。

    69岁的郭主民是这次重阳聚餐的牵头人之一。“以前的重阳,很多老人都是自己过的。”他说,参加活动的老人平均65岁,年龄最高的都快90岁了,“他们的儿女各自有家室了,这次的重阳节不想冷冰冰过,大家就一起出来热闹下。”“原来还打算去农家乐。”郭主民说,考虑到老人行动不便,就决定在小区里办一桌,“让各家出个家常菜,一起拼一桌坝坝宴。”当天上午11点过,简单搭起的4米长桌上,摆上了回锅肉、干煸鸡、粉蒸肉等20多种菜,老人还在热闹中相互送上祝福。

    起源:避瘟保健曾为最早节日主题

    记者从主办方获悉,在昨日九维文化发出停演声明十余天前,九维文化董事长张力刚前往纽约,与《芝加哥》的美国版权方和制作方进行沟通。大约三天前,九维文化还重新与制作公司的外方工作人员签订了一份新合约,演出原有望顺利进行。但昨日却传来停演消息,具体原因主办方并未给出详细解释。截至发稿前,记者都未能与《芝加哥》的版权方与制作方取得联系。

    端午节的起源跟夏至节气有关。在传统社会,端午并不是一个良辰吉日。萧放解释,夏至时节天气湿热,极易造成人们身体不适;蚊虫叮咬也易于造成疾病流行。早在汉代,人们将这一时节看做“黑色时间”,五月五日成为恶日。人们为了驱邪避害会采取许多措施,“因此,避瘟保健成为最早的节日主题”。

    执着练功 从来刷牙单脚站“神童巨星”盛名背后,离不开扎实的“童子功”。自师从邓肖兰芳后,三星未落,晨雾仍存,陈少棠便起床吊嗓,在师父严格规定下,反复在青石路练习“抢背”、“一字马”、“朝天蹬”、“翻跟斗”,新伤旧患遍布体内外。“我还记得靠墙练习一字马,师父会用脚分别撑开我的大腿内侧,让我做到完美的一字。很多时候边练功边流泪,但我就没有喊过一声痛。”他说。

    随着历史的演进,人们逐渐在端午节俗内涵中添加了新的元素:汉魏六朝时期出现“先贤纪念”的主题。萧放说,当时端午节的人物纪念各地不同,如楚故地纪念屈原、吴地纪念伍子等,“其中屈原在后世影响最大,长江中游地区的‘龙舟竞渡’,传说就是为了追悼他”。

    韩愈的妻子儿女也挺体贴他的,从来不在盘子里放梨子板栗之类的食物,免得韩愈看着干着急,“匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。妻儿恐我生怅望,盘中不饤粟与梨”,水果没法吃,估计会缺乏一些维生素。

    纪念屈原主题的出现是使端午节上升为民族重要节日的重大契机。萧放解释,这是因为屈原的忠贞品格在传统社会有着重要影响,“当然,在传统节日体系中,端午作为夏季节日,在民众社会生活节奏中处于关键位置,也是端午节受到人们推重的原因”。

    陆军认为:“演出门票卖不出去,如果走市场,基本上是演一场赔一场,所以根本不敢演。比如一场演出我们往外包场,高价是5万,少的话可能才3万,租场地一天3万,装台一天1万得花3天时间,5场演出我的支出就是18万,包场收入25万,中间有7万的差价,但是我还没算上运输、布景的人力物力,演员的补助,现在演员补助一场给50块,劳务市场上的力工一天还三四百块钱呢!即便是这样,也是演一场赔一场。”据知名评剧网站的站长费宏宇介绍,从全国范围看,评剧院团的规模基本上都在萎缩,这种萎缩不仅仅是从业人员少,也反映在名家名角难出,全国知名的名家基本上都年事已高。而且,几乎没有任何一家评剧院团能够适应当下商演市场,“大环境都已经市场化了,但是评剧院团依旧是机关单位,让这些剧院团去接受市场检验,基本上等于送死。”  未来走向 招生难,业界认为改革势在必行筱俊亭老师的离世,意味着沈阳评剧院的三位非物质文化遗产传承人全部离开。而筱俊亭的离开,也让沈阳市非物质文化遗产保护中心的房伟主任忧心忡忡。“涉及‘非遗’、‘保护’这些词,基本上也说明这个剧种已经面临着特别严重的危机。如果剧种兴盛,根本用不上保护,自然而然会传承下去。整个评剧界大师级别的人物越来越少。像评剧这种艺术,艺,在人身上,人没了,艺就跟着没了。所以我们一直致力于让那些活着的艺术家尽可能多地把自身的技艺传承下去。”但这种传承,也面临着严峻的考验。据房伟介绍,筱俊亭有几位弟子非常优秀,但是目前评剧和很多剧种一样,招生困难,这对评剧发展非常不利。

    端午节曾有节日“别名之最”的说法,有天中节、女儿节、诗人节等诸多名称,它也是中国传统节日中民俗内涵最丰富的节日之一,体现了节日习俗重点的古今变化。

    据悉,2018全国中老年春节联欢晚会于今年8月中旬在北京正式启动,全国分为十大分选区和三个选拔专场。十大选区联手为参与的中老年人提供一个不分表演形式、不分职业、不分地区的展示舞台。将通过组织多种多样的文艺展演和选拨,推选优秀的节目完成录制搬上荧屏。48365365王新燕登台助阵边书边唱,书写“中国微笑”王新燕,女高音歌唱家,青年书法家,甲骨文研究青年学者。在书法艺术与古文字研究领域,自幼研习书法,同时研修甲骨文字与甲骨书法,已编著和参与编著书籍有:《甲骨文剪纸图解》《甲骨文图解》《甲骨文脉源简释》《简化汉字标准草书》《汉语字理》《甲骨文字帖》《甲骨文书法技法》等。在音乐艺术领域,多年学习研究声乐艺术并在多所高校从事教学工作,兼习美声、民族、通俗、戏曲多种唱法于一身,且与中国书法、国画、诗词歌赋等中华传统文化姊妹艺术形式融会贯通,相映成趣。多次参加人民大会堂、国家大剧院、香港大会堂音乐厅、香港伊丽莎白体育馆、日本东京音乐厅、法国南希国际音乐艺术节音乐会等各类演出及文化交流。获得北京市青年歌手大奖赛一等奖、梦想中国全国歌手大赛民族一等奖、新疆军区文艺汇演声乐一等奖、全国音乐厅声乐大赛一等奖等。主要原创歌曲:《中国微笑》《亲亲扬州》《又见红旗渠》《不能没有你》《美丽的九江》《花开花落》《甲骨文密码》等100多首。

    萧放解释,这其中的一些名字来源于人们对端午节节俗性质的理解。端午虽然艳阳高照,但阴阳二气在逆转,阴气开始上升,人们将端午节理解为助阴的节日。而诗人节等则与凭吊屈原有关,“具有追念先贤的重要历史伦理意义的节俗内涵。”

    倪站长说,这些报纸一开始大家并没有发现。“这间平房是水泥结构,但天花板是木质的,这些报纸因为就是在水泥屋顶和木质天花板中间做铺垫,2018年修缮炮楼和站房的时候,大家把原先的木板拿掉,这些日文报纸才‘面世’。后来文物部门等单位的专家都来了,看过后让我们妥善保存,还使用了德国进口的药水来进行防腐保护。”观潮专列停靠的火车站紧挨着炮楼的,就是斜桥站的老站房。这座站房建于1909年,面积大约100多平方米。如今已经变成爱国主义教育基地,悬挂着的老照片向人们讲述着斜桥火车站的沧桑经历。

    习俗:佩艾、采药、避瘟、保健、祭神与凭吊屈原

    昨天,有“月光女神”之称的莎拉·布莱曼在京举办新闻发布会,恰逢中秋节刚过,主办方戏称:“莎拉·布莱曼是乘着中国一年中最圆的月亮抵达北京的。”莎拉·布莱曼表示:“北京奥运会结束后,一直期待与刘欢合作,这一次时间刚合适,我很兴奋。”据介绍,此次9月12日在国家体育馆的演唱会,莎拉·布莱曼将再次与刘欢合唱《我和你》。刘欢为配合整场演唱会的风格,主动将《千万次的问》改为《弯弯的月亮》。对于刘欢的歌声,莎拉·布莱曼称赞:“刘欢的嗓音很特别,给人一种冷静、成熟的感觉。”据莎拉·布莱曼介绍,演唱会上,她将演唱《月光女神》《今夜无人入睡》等经典歌曲,“和以往的演唱会曲目上稍有变化,但仍会以观众喜欢的曲目为主。如果有时间,我很希望能准备一首中文歌曲。”(记者杨杨)

    在漫长的历史进程中,端午节逐渐演化出一系列的民俗,囊括仪式、饮食等各个方面。据萧放了解,端午节习俗主要包括佩艾采药、避瘟保健,裹粽竞渡、祭神与凭吊屈原,斗草送扇、归省探亲等活动,具体在南北方又略有不同。

    而对于很多中关村附近的居民来说,这家店里的点心却是难忘的味蕾记忆。黄女士前些年还特意到茶点店给妈妈购买了生日蛋糕,她在一篇文章中回忆,“那时我家住在中关园,与科学院只有一墙之隔,福利楼开了茶点部的消息,很快就在园内传开了,大家都去购买。外婆经常牵着我和妹妹的手去茶点部,买好点心后就在小桌旁坐一坐,先吃一点儿再回家。我记得我最爱吃的是蝴蝶酥,还有咖喱角、起士饼、马蹄酥,至今想起来还会流口水。”家住中关村附近的老张也是茶点店的常客,小的时候跟着家长常去店里购买,如今却是买回家给子女吃,“以前买的时候也需要排队,大家都慢慢等,售货员用秤称重,然后放在纸上包好,现在买就是店里称好的一袋,比较快。虽然现在面包店多,但还是喜欢到茶点店去买,这么多年味道都没变。”在年轻人眼里,茶点店也有许多故事,王女士称印象里就是传统国营老店,算盘计算和秤砣称重的传统买卖方式让人一瞬间回到上世纪八九十年代,糕点却是朴素中带着迷人的香气彰显着曾经的辉煌。作为曾经的苏联专家特供,品质是一如既往的好。“虽然现在新式面包西点店多不胜数,但是这一方滋味,是不能替代的,属于对那个时代品质的认可和喜爱。”刘先生回忆,“有一年我在国外留学,我的同学从国内过去开一个国际会议,我们碰头的时候他们给我带了这家的蝴蝶酥,因为以前我会排队买了分给大家吃。”初建时为中科院老专家服务同时期老店大都已不在老殷介绍,中关村茶点当时由中科院第一任院长郭沫若向政府请示建设。1957年,为服务中科院的专家,中关村茶点在现地址上建成。“刚建成时还可以喝咖啡,喝牛奶,还可以吃西餐,都有铜叉子、铜勺,听老师傅说那时候有红菜汤,都是俄罗斯口味。”茶点店刚建成时并不对外营业,只是老专家们开会的地方。老殷回忆,茶点店北边还有中关村餐厅,对面有粮油店、书店,都是为老专家服务,直到今天,周围老店陆续关张,只有这家店在中关村坚守了60年。

    或许正是因为端午节起先并非吉祥节日,人们会采取很多避忌的手段,比如饮菖蒲雄黄酒、“悬艾避瘟”。还会用艾草做成人形,悬于门户之上“以禳毒气”,清代江南民间将之称为“健人”,其保健意义不言自明。同时,民间多用五色线系在小儿手腕上,男左女右,称为“端午索”或“长寿线”。

    中文版在台湾大受欢迎2011年,台湾戏剧导演谢东宁执导了该剧的中文版,在台北牯岭街小剧场首演。原定的五场演出因大受欢迎,还加演了两场。在谢东宁看来,莱特笔下的夏洛特远不是一个完美的人,莱特在写作中发现了夏洛特为了生存,出卖过自己的好友;夏洛特收藏的一些古董似乎也来路不明。

    至于与端午节联系紧密的粽子则属于南方民族传统食物与祭品。梁朝《续齐谐记》明确记载,五月五日楚人以竹筒贮米,投水以祭屈原,后因避蛟龙窃食,在竹筒上塞楝叶,并缠彩丝。后世改为菰叶包裹,有的地方在糯米中裹以一棵红枣,象征屈原爱国的赤胆忠心。

    然而,为什么要把电视和话剧结合?个中原因不是湖南卫视领导层多为话剧迷这么简单。据《撒娇女王》这台电视话剧的总导演,也是湖南卫视“金话筒”主持人张丹丹说,长久以来电视一直有一个功能被人淡忘,即议程设置——为其他艺术门类提供平台,放大某一个局部。比如这部电视话剧取自上海话剧新生代导演何念的作品。这个80后年轻人和他的团队已经做了25部话剧,在年轻人中引领着流行文化。虽说话剧是小众的,但只要达到一定高度,有朝一日拥有一个广阔的平台,就能打破剧场的限制。电视这个播出平台对其他艺术门类同样能敞开大门,小众的标签完全可以撕掉,除了话剧,还可以是音乐剧、芭蕾舞剧……当然,这次话剧和电视的结合仍然充满各种摩擦。如果把话剧直接搬上电视而不进行改造,观众是绝对坐不住的。话剧导演说“不要切近景,近景没力量”,摄像大哥说“不给看近景,观众不乐意”,似乎天然排斥。除此以外,灯光、服装、节奏,各种标准都在打架。为了将镜头里的世界和现场的观感结合在一起,需要磨合出一个新的标准——不能损失话剧的独特魅力,又要符合电视播出界面。摩擦、碰撞甚至争吵的结果就是形成了一个新的标准——电视话剧的标准,这终归是一个电视作品,因为观众坐在电视机前。

    娱乐性是节日必不可少的要素之一。《荆楚岁时记》记载:“五月五日,四民并蹋百草,又有斗百草之戏。”萧放介绍,斗草有两种方式,一种唯互以草名对答,对不上为输;一种比试草的韧性,以强健为胜。

    网友热议李玉刚出家或是为情所困对于李玉刚的出家,引得不少网友不胜感慨和唏嘘。有网友认为李玉刚不该这么早就看破红尘,应该创作更多更好的艺术作品奉献给大家,为社会做更多的贡献。不过也有网友觉得,李玉刚的歌曲中有很多与禅理相通的地方,或许他已“由歌入道”参透尘世的情缘,往后只希望皈依佛门静心修行,他选择什么样的生活方式是他个人的事情,外人无权干涉,只要他喜欢便好。而业内人士则指出,曾与“萨克斯公主”范小宁有过一段长达8年的恋情无果,今年光棍节一度跻身“中国11大光棍名人”榜首,目前赫然已经是37岁“高龄”的李玉刚之所以出家只有一个原因就是“红尘寂寞,为情所困”。11月27日感恩节当天,李玉刚在微博上表示:“感恩节,感恩一切,红尘中,来来往往!祝福所有善意的眼神!谢谢生命中有你。”并附上了一张双手合十、头发扎起的照片,更像是对遁入空门的印证。 本报综合消息

    另外,端午节还有一个有趣的送扇节俗,唐代便已出现,并在当时成为风气。宋明以后端午节亲友之间除了馈赠粽子、香囊外,还以扇子为节礼。

    “对不起!对不起!对不起!”昨日,演员余少群在自己的微博里对观众连声致歉,因为全身过敏和持续半个月的低烧导致他失声,因此由他主演的、从昨晚开始在国家大剧院上演的话剧《风雪夜归人》不得不取消23日至25日的三场演出,后面的演出安排也悬而未决。

    传承:节日需真正回归百姓生活

    48365365北京4月28日电 (记者 应妮)孟京辉最新力作将推出中国首部“浸没式戏剧”《死水边的美人鱼》,观众不再坐在剧场,而是在蜂巢剧场的演剧空间里随意游走,自主选择跟随某个角色观看,除了不能说话。

    到了现代,端午节的形态也发生了一些改变。在古代,人们将端午节视为家庭伦理、社会交往的重要机会,全面参与。当今由于文化环境的变化,人们的生活节奏与传统社会已大不相同,端午节的地位也在逐渐“降低”,目前在乡村社会或城市中有传统意识的居民、有意识保护传统的文化人仍重视它之外,端午节已成为一个平常的假日。

    而对于熟悉殷桃和李光洁的观众来说,两人在剧中的亮相,是“全新而陌生的”。殷桃饰演的朱丽叶,顶着爆炸式短发,或穿黑色短裙清纯亮相,或着白色外衣性感示人,莎翁笔下那个“站在所有女性头顶的女孩”,穿越来到中国,依旧明艳动人、特立纯粹,有着非人间的颜色。李光洁演绎的罗密欧,身穿仔裤马靴,帅气而些许颓废,与绝大多数男性不同的是,他可以为爱而生、为爱而死,是“男版爱神丘比特”。(通讯员 沈林佳 记者 丹娜)

    真正传承端午节的民俗文化内涵,关键或许便在于要让全社会的人们真正认识到端午节在传承民族文明方面的重要作用。萧放建议,首先可以大力恢复端午节卫生保健的传统习俗,如清洁环境、个人身体保健;其次强调端午节团结社会的功能,可利用龙舟赛、诗会等集体性的协作与竞技的方式,让民众得到一个生命意识激发与情感交流的机会;再次,倡导屈原等历史先贤爱国爱乡土的伦理精神,培植与弘扬当代公民的家国情怀,

    因莫公隐居修炼时曾雕刻石羊、石虎,严颜根据在南征途中所见的狮子、大象,雕刻了石狮、石象。最终,严颜修炼成功,骑着石象飞升而去。

    “我们可以通过上述途径实现传统节日在当代的复兴与重建,过一个既传统又现代的民族节日是我们共同的期待。”萧放分析道。

    本届比赛的场地由锯末铺成,由于此前的马术、训象演出导致地面凹凸不平。为保证高质量的表演,演员们不分白天黑夜,只要场地没人就抓紧时间练习,这使得他们常常要等到夜里12点后才能开始训练。空竹“老”演员杨迪患有哮喘病,为不影响练习,她日常训练时都带着氧气瓶,每次合练她都是边训练边吸氧。空竹演员杨田子称此次演出他们改变了评委以往的看法,“评委们原来觉得中国演员都绷着脸,不会笑,但这次我们的微笑和热情感染了他们。演出结束后,观众和全体皇室成员都起立为我们鼓掌。”世界马戏联合会主席、摩纳哥斯蒂芬妮公主对《俏花旦·集体空竹》与《圣斗·地圈》给予了很高的评价。她称这两个节目演员的表演成功地塑造出了人物的灵魂和形象,代表了蒙特卡洛国际艺术节在艺术创新发展方面的主张。最终,在20个国家28个节目的角逐中,《俏花旦·集体空竹》和《圣斗·地圈》双获“金小丑”奖。(记者 荀觅)

    不可否认,节日庆典在复兴传统节日、扩大公众认知方面有一定的积极意义。但萧放表示,端午的传承最根本仍然要靠广大民众,只有节日真正回归百姓生活,节日文明才能传承下去,“未来阶段,我们利用现代媒介,在营造节日环境、传播节日习俗与共享节日文化的理念上,作适当的社会服务工作就够了。让百姓成为节日的主角,让过传统节日成为现代中国人的一种文化享受与生活方式,传统节日才能真正在现代社会扎根”。

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